但那样的中国，就不是中国了。
面对西方世界的意识形态包围，中国一直没有建立自己的话语体系，我们从没有提出一个像“民主自由”这样听起来又高大上又容易听懂的理论系统，这套理论系统要能让世界各国都能接受，并且能快速明白里面的道理。
上篇香港的文章写完后，我一直在思考这套理论体系该怎么建立，一些读者也给出了不错的建议，这几天想了个大概，心里有了一些轮廓，暂时就把这套理论叫做“科学良治”。
“科学”的意思是尊重每个国家的不同现状，承认每个国家的文化基因、经济状况的差异性，尊重每个国家在不同阶段，有选择不同政体的权利。
一个还没有走完奴隶制的国家，在没有完成生产力的进化前，是不可能一下子跨越到北欧的社会主义高福利状态的，这个国家应该先从奴隶制走向封建制，如果这个国家的人民已经习惯了游手好闲的生活方式，还需要进行逐步引导，或者进行非常严厉的国民教育，这些都是在尊重现有经济人文的基础上进行调节，而不是像西方世界提出的一上来就强迫各国搞“民主自由”的套路，并对不同意他们制度的国家进行抨击、抹黑或者推翻。
像菲律宾杜特尔特进行的扫毒活动，如果按照西方“民主自由”的传统观点来看，肯定是侵犯人权、极其错误的行径，但菲律宾受毒害日深，在特殊阶段不采用极端方式是很难治理的，不经过这一波阵痛，国家无法前进，甚至分分钟有变成墨西哥的巨大风险，等国家机器打不过毒贩军阀时，整个国家都将沦陷，人民生活将更加痛苦，用“科学良治”的观点来看，我们就能理解，并且不会向西方那样猛烈抨击杜特尔特。
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