在种姓制度的影响下，位于社会金字塔顶端的婆罗门将体力劳动视为“被污染”的范畴、低贱的生活方式、只有中低种姓才从事的工作。长久以来，通过“梵化”现象——低种姓对高种姓的崇拜和模仿，这些观念深刻影响了印度整个社会的思维方式，体力劳动逐渐处于“职业鄙视链”的底端位置。
也许正是因此，在历史上，印度有层出不穷的哲学家、宗教领袖、文学大师，也有不少出色的数学家和天文学家，但在技术层面引领世界的发明创造却很少；在当代，印度有活跃于各大国际组织的社会活动家，有数学神童、软件天才、国际象棋的大师，但却缺少合格的工程师与熟练技工。
当下，印度还因为呼叫中心等服务业的勃兴而被称为“世界办公室”，其服务业之所以比制造业发展得更好，主要是由于服务业对基础设施要求低、产业体系简单、能源消耗少、监管较少等特点，同时，鄙视体力劳动的文化因素也在发挥影响。
毕竟，不仅是高种姓，许多出身中低种姓的年轻人，在选择工作的时候，也会尽力避免体力劳动。即使服务业的报酬略低，他们也更愿意在呼叫中心接电话，而不愿意在工厂焊钢板。
需要注意的是，虽然服务业在经济中占比较大是发达经济体的特征，但因为缺乏厚实的实业底子做依托，印度的服务业并不能切实提高民众的购买力，也无法提供足够的就业机会，最终影响经济的整体发展。
对于一个发展中国家，超前地拥有服务业占主体的经济结构，就像给小孩穿上大人的鞋，难免会摔倒。
