狗在精神领域也有自己的地位。早在甲骨文中就有关于用狗祭祀的记载。我们在属于商代的墓葬中，常常发现在墓穴中挖腰坑埋狗的现象。
比如在河南省安阳市殷墟这个商代的都城遗址中，专门挖腰坑埋狗的墓葬占有很高的比例，而在反映日常生活的文化层中却没有发现多少狗，证明当时存在用狗随葬的风俗。我们在甘肃东部地区先秦时期的墓葬中也发现腰坑中埋狗的现象。
由于在甘肃东部地区早于先秦时期的墓葬中从未发现埋狗的习俗，而这个发现又与清华简中提到的周武王灭商之后，殷人反叛，周人再次东征，消灭叛军，将殷人迁到甘肃东部地区的记载相吻合。历史研究中关于秦人的来源有东来和西来之争，动物考古学研究的成果，为我们正确认识秦人的来源提供了重要的证据。
希望我们对中国古代狗的研究，能够更加全面地展示古人与狗的相互关系，能够讲述更加有趣的、有科学依据的故事，能够为源远流长、博大精深的中国文化增加新的元素。
（责编：李雨）
