自此，一个即将取代“奴隶主”统治地位，名为“地主”的新统治阶层由此诞生...
虽然在今人看来，“地主”早已是一个泛着酸腐味的贬义词，但是回到两千多年前我们应当明白，那个时候的“地主”，从生产力角度讲，那是妥妥的“先进代表”！
为什么这么说？
众所周知，在春秋时期之前的很长一段时间里，依靠着周王室的庇护，当年的华夏可谓：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
不可否认，老子笔下如此静谧和谐的社会，成为了不少后世人眼中的“理想国”、“乌托邦”，但是我们也看到了，这种理想的状态当地主阶级诞生之后就再也没有出现过，即使在历代王朝的初期偶有出现，也如白驹过隙....
儒家将其归咎于“人心败坏”、墨家将其解释为“地狭人稠”，但是在笔者看来，根本还是“社会生产力的进步”！
