在这个问题上，常被人们同霍金一起提起的，人类最伟大的科学家、思想家之一爱因斯坦，有比霍金更深刻而现实的思考认识，能给我们更多的具体启示——碰巧今天3月14日也是这位伟人的诞辰纪念日。1949年，美国著名马克思主义刊物《每月评论》﹙Monthly Review﹚创刊，爱因斯坦为其撰写了一篇文章：《为什么要社会主义？》 。在其中，他也谈起对人类未来的担忧：
【近些时日来﹐断言人类社会正遭逢一场危机而岌岌不保的说法甚嚣尘上。这种情况特有的表现就是个人对所属的群体﹐不论大小都漠不关心﹐甚至怀有敌意。这里且记述一段个人经验﹐以阐明所言之意。最近我和一位与人为善的才智之士论及恐怕有再爆发一场大战之虞﹐就我看来﹐果然成真则人类得幸存者几希﹐我提到只有建立一个超越国家的组织可保人类免遭此大祸。一闻此言﹐我的访客随即冷冷地对我说﹕“你为什么这样极力反对人类灭绝呢﹖”……这种话出自力图达到内在平衡却不可得﹐终乃或多或少灰心丧志的人。这表示这些日子里许许多多的人正饱受孤独与寂寥的痛苦煎熬。何以致此﹖可有出路﹖】
比霍金深刻得多的是，爱因斯坦虽然也认识到人类有自然决定的东西，但也认识到人是社会性的存在，社会形态、组织方式对人有很大的塑造作用：
【人从出生就经由遗传具有固定不变的生物结构﹐其中包括人类特有的自然冲动。此外﹐在他的一生中﹐他还通过交往与其它类型的影响﹐从社会中获得一种文化结构。正是这个文化结构会随着时光推移而变化﹐在很大程度上决定了个人与社会的关系。现代人类学通过调查研究﹐比较了所谓的原始文化﹐教导我们说﹐人类的社会行为依据盛行的文化形态与在社会中占主导地位的组织类型﹐可以有极大的不同。那些为改善人的命运而奋斗的人正是把希望建立在上述的基础上﹕人类并不会因生物结构使然就注定要互相毁灭或无法摆脱自残的残酷命运。】。
随后，爱因斯坦指出了造成人类现代文明危机的真正原因：资本主义生产方式的经济无政府状态和生产资料的私有制：
