除了协助老教授做研究，他还接受网络预订制作帆船模型，一艘艘精美的木质帆船模型从他粗糙的手中造出，透着的是对渔业生涯的眷念和对南海深沉的爱恋。
早在1948年，13岁的苏承芬就在父亲的带领下开始了闯海生涯。由于悟性高，勤学习，年纪轻轻的苏承芬就开始担任船长。同时，潭门老一辈渔民传下来的《更路簿》和航海技巧，苏承芬都烂熟于胸。“那时候我们老船长都懂从海水、云彩的变化中看天气，这些都是长时间航海积累的经验。”
早就在家安享天伦的苏承芬没有割舍他的“蓝色情结”。他会定期到文化馆向游人讲述老一辈潭门人在海南的打渔故事，讲《更路簿》的使用方法。只要有记者来采访，他都会把珍藏的《更路簿》和罗盘拿出来，详细地讲解。
如今，苏承芬是国家级非物质文化遗产《更路簿》的三位代表性传承人之一，在他看来，《更路簿》凝聚着潭门渔民的智慧和辛劳，也体现了中国历史上在南海的存在，这是潭门渔民对南海的执着情感的寄托。
“我们潭门渔民的血脉是在南海一代代传下来的，别人是无法改变的，不管是捕鱼技术还是《更路簿》，我们都想让下一代知道并且继承下来。”苏承芬说。
“小时候出海，看到船长在航海图上画线，就问是什么意思。船长说，这些线是国界，只要红线内的都属于中国。以后我当船长出海，只要登上稍微大一点的岛礁，我就会用木炭在一块木板上写‘中国领土神圣不可侵犯’。”苏承芬表示，他在文化馆给游客讲这些事，或许很多人无法感同身受，但是潭门渔民祖祖辈辈守护祖宗海的这种感情，希望能用自己的力量传承下去。
6月22日，在日本东京，中国南海研究院院长吴士存（左）回答记者提问。（新华社发）
吴士存：冲上反击非法仲裁的第一线
今年10月，中国南海研究院院长吴士存受邀在北京出席“第七届香山论坛”并发表主旨演讲。
他的开场白言简意赅：“伴随着仲裁裁决的出炉，以及中国一系列及时有效的外交和舆论应对，南海局势目前进入了一个相对平静的时期。但是，目前的平静只是短暂的和阶段性的……”会场下观众屏息聆听，现场文字记者则一路埋头猛记。
