对此，我同意这样的看法：这篇文章文学价值不高，充其量也就还有一点历史价值。现在是21世纪，中国已经进入了一个新时代。一个时代的人有一个时代的爱恨和幸福观，还继续向青少年灌输陈旧过时的“革命英雄主义”，对孩子们的心智发育难免有负面影响。虽然教育是改革开放以来比较固步自封的落后领域。但一年前把这篇影响了几代人的《谁是最可爱的人》从语文课本里撤出，放进历史档案馆，倒不失为一个明智之举。”】
这篇评论的观点至少表现在以下几个方面：一是《谁是最可爱的人》是一篇煽情和滥情之作;二是《谁是最可爱的人》描写了血腥的战争和人类残酷的相互杀戮，仿佛说的不是人与人之间的战争，而是人与魔鬼的决斗;
三是我们今天的幸福生活与《谁是最可爱的人》中描写的保家卫国的英雄没有关系;四是《谁是最可爱的人》是意识形态宣教的产物，有着深刻而浅显的时代烙印，以及作者思想、认识、艺术表达方面的局限性;五是中国已经进入了一个新时代。一个时代的人有一个时代的爱恨和幸福观，继续向青少年灌输陈旧过时的“革命英雄主义”，对孩子们的心智发育难免有负面影响。这篇文章的错误观点显然不屑一驳，但这篇文章的流毒却甚广，其中的观点蒙蔽了许多人，特别是在一些青少年头脑中留下了极深的印象。
我们小时候一直喜爱看《上甘岭》和《英雄儿女》这些表现抗美援朝精神的电影，被高呼“向我开炮”的英雄王成一次又一次感动。然而近些年来，一股否定抗美援朝战争，否定狼牙山五壮士，否定邱少云、黄继光这些抗美援朝英雄，否定上甘岭精神的历史虚无主义逆流泛滥，在中小学课本中大量删除具有中国文化精神的课文，大量采用西方课文，无论是童话故事，还是英雄传说，大都变成了西方国家的作品，我们的课本中大量充斥着西方文化中心论和西方历史中心论，许多地方反映的是西方文化价值观和西方资本主义精神，把一些具有西方殖民强盗内容的事件和人物当作英雄宣传和膜拜，极力培养青少年的崇洋媚外思想。
