奥巴马悲剧了!被白俄总统在联合国大会点名怒骂

同一本圣经，对奴隶问题，竟然能够出现两种天地之别的解释，难道是上帝的前言不对后语?还是当年耶稣的门徒在编圣经的时候没编好?显然是，南方奴隶主的人为操作取得成功。

以下，就以浸信会为例，因为这个教派就是因为追求宗教自由而移居到美洲大陆的。浸信会在今天是美国最大的基督教团体，在世界范围内有一千六百万会员，四万二千座教堂。这个教派在美国的创始是在1630年代，几个英国教士为了因为对圣经的理解与解释不同而遭到起诉，他们出逃到现在美国的新英格兰州落户。在1682年，开始发展到南方，在南卡罗来纳州的查尔斯顿建立了在南方的第一个教堂。

在这个时期，浸信会的传教士致力于推动人人平等，并且要求奴隶主释放他们的奴隶，同时要求废除奴隶制度。他们的一些教区欢迎黑人，不论是奴隶还是自由人，并且让这些黑人教友享有跟大家一样的会员资格。

当然，我们前面已经提过，土地大量增加，相对的地主大量增加，也就是造成奴隶主大量增加。而且奴隶主几乎都成了南方的上层统治阶级，有权有势的教友都是奴隶主。而且，浸信会为了传福音，为了发展教区，为了发展更多的信徒。许多传教士不但不本着良知继续宣扬“在上帝面前人人平等”的教会原本立场，反而开始在圣经中，寻找奴隶制度是可以接受的证据，来为奴隶主的道德问题解套。进而，开始更改他们教会原先“在上帝面前人人平等”的说法。这个改变引起教会内部对奴隶制度存废的巨大争论，最后，因为对圣经的理解南辕北辙，终于分裂为南方与北方两个浸信会总会。

举个例，在1844年，南方的名流，阿拉巴马大学的校长贝索曼利(BasilManly,Sr)，他同时也是一位杰出的传道师，不过他也是个地主，并且还是拥有40名奴隶的奴隶主。他正式向总会的大会提案要求，“在由南方人财务捐助的教会办公室中，必须让奴隶主出任职务”，作为金主捐款教会的奴隶主，公开要求教会必须接受由他们推荐的传教士。很明显的，奴隶主基本已经控制了他们的教会。

我们不好说这是教会的沦陷，或说成是被金钱买通，不过也许是形势逼人。但是教会本来就是人的结合，特别是新教的教会，自主性更强。但是如浸信会这种教派，它不像罗马天主教可以对各教区提出经济上的资助，他们依靠的只有自己周边教友的捐助来维持。

终于，在1845年，在南方浸信会总会大会上SouthernBaptistConvention(SBC)，南方浸信会公开宣言，“依照圣经，奴隶是因为受到上帝的制裁才成为奴隶的，所以，基督教徒拥有奴隶是可以被接受的”。这时，可以说是南方奴隶主的全盛时期，这些奴隶主已经征服了教会，浸信会已经给奴隶主颁发了道德证书。