孙中山与精武会 鲜为人知的一段历史

精武体育会的事业能得到长足发展是与孙中山先生的关怀与支持是分不开的。孙中山先生作为资产阶级民主革命的领袖、伟大的革命家，他从革命的高度看待精武体育会，他认为精武事业完全有利于民主革命。这与当年陈其美积极策划建立精武体操会是一致的。孙中山先生首次出现在精武体育会全体会员面前，是民国五年十一月五日，当时精武体育会假座十六铺新舞台旧址之凤鸣茶楼，举行技击高级学员毕业典礼，他应邀作了重要讲话，他强调技击有益于身体，即使长枪大炮也有失恃之日，他勉励国人必须致力于技击。

1919年孙中山先生为《精武本纪》作序：“自人类日进于大明，能以种种经验资用器具而抵抗自然。至于今日，人智所发明者几为古人梦想拟议所不到。盖云：盛矣！然以利用种种器具之故，渐举其本体器官固有之作用，循用进退之公例而不免于淘汰。此近来有识者所深虑也。慨自大器输入中国之后，国人多弃体育之技击术而不讲，驯至社会人积弱愈甚。不知最后五分钟之决胜常在面前五尺地短兵相接之时，为今次欧战所屡见者，则谓技击术与枪炮飞机有同等作用亦奚不可。而我国人襄昔仅袭得他人物质文明之粗未，遂自弃其本体固有之技能，以为无用，岂非大失计耶！我国民族平和之民族也，吾人初入以黩武善战策，我同胞然处竞争剧烈之时代，不知求自卫之道则不适于生存。且吾观近代战争之起，恒以弱国为问题，倘以平和之民族善于自卫，则斯世初无弱肉强食之说。而自国之问题不待他人之解决，因以促进世界人类之平和，我民族之责任不綦大哉！易曰：慢藏诲盗，冶容诲淫。孟子曰：人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之。此皆为不知自卫者警也。精武体育会成立既十年，其成绩甚多。识者称为体魄修养术专门研究之学会，盖以振起从来体育之技击术，为务于强种保国有莫大之关系。推而言之，则民族所以致力于世界平和之一基础！会中诸子为《精武本纪》既成索序于余，余嘉诸子之有先知毅力不同于流俗也。故书此与之。”

孙中山先生在序文中对重火器而轻视技击的批评，其实是有很强的针对性，是具有普遍意义，目的就是要唤起人民重视技击术，参加技击运动，以达到强国强种。孙中山先生在序文中还表彰了精武事业的成就，说明精武体育会以技击为根本，以武德为皈依，大力弘扬中华武术是符合时代要求的。在精武体育会十周年之际，孙中山先生还亲笔为精武会题写“尚武精神”的横匾。孙中山所阐述的技击有益身体，技击与强种保国有莫大之关系的观点，具有强大的号召力，也是对全国人民、对精武体育会的殷切期望。这是精武事业发展的重要理论和动力。

霍元甲其人

霍元甲（1869—1910）字俊卿，天津静海小南河村（现天津西郊）人，出身武术之家，排行第四，因自幼体弱多病，其父不许他练武，也不让他跨入习武房，求艺心切的霍元甲无奈只能偷看其父与诸兄练武，到了夜深人静，独自一人在枣园里依样练习，从不间断，后经其父与诸兄指点渐入艺境，经十余年披星戴月的刻苦磨炼，练就一身高超本领，却深藏不露，无人知晓。