志愿军遗骸为何多数没有被运回国内安葬

走散后被美军俘虏的志愿军小战士当时领导层认为安葬在朝鲜，能够象征“（中朝）友谊是用烈士的鲜血凝成的”那么当时为何将志愿军战士就地掩埋，而不是运回国内？或许是因战时各种条件所限，但是战争结束后，政府也没有尽快安排或考虑过将遗骸接回国内，这又是为什么？

1950年11月，志愿军司令部被炸，毛泽东的儿子、志愿军总部翻译毛岸英不幸牺牲。毛岸英是团级以上干部，按规定应该运回国内，但彭德怀出于政治上的考虑，认为应该安葬在朝鲜，于是给周恩来发电报提出：“我意即埋在朝北，似此对朝鲜人民教育意义较好，其他死难烈士家属亦无异议。”周恩来批示：“同意彭的意见。”

毛泽东也同意彭德怀的意见。但毛泽为何同意彭德怀建议的，还不很清楚，有待史料的进一步挖掘。不过，杜平的回忆录提供了一个值得注意的事实：彭德怀回国述职时，曾专门向毛泽东报告了毛岸英牺牲以及将他的遗骨埋在朝鲜的经过。毛泽东听后，对彭德怀说：“岸英是属于革命烈士中的一员，你回去要讲岸英是志愿军的一名普通战士。至于岸英的遗体没有运回国内，埋在朝鲜的国土上，体现了我们与朝鲜军民同甘苦、共患难的革命精神，也说明我们中朝两国人民的友谊是用烈士的鲜血凝成的。你们做得对，做得很好。” 这段话虽然没有直接指明志愿军安葬在朝鲜本意，但从侧面看出，志愿军安葬在朝鲜主要出于维系中朝关系，“对朝鲜人民教育意义较好”。

至于当时其他死难烈士家属对此有没有异议，尚待史料发掘。不过，落叶归根是国人的传统，至亲战死他国，祭奠却无处叩首，其所遭受的痛苦可想而知。一位烈士后代远赴朝鲜拜祭，扑倒在烈士墓前大哭。他是父亲入朝参战后出生的，从来没有见过父亲的面，没有享受过父爱。他的父亲和叔叔都牺牲在朝鲜战场上，他说：“我从小就想念父亲，一直想到朝鲜来扫墓。今天来到这里为烈士们扫墓，就像为父亲和叔叔扫墓一样，我终于了了一生的心愿。”

02但大部分朝鲜志愿军墓地不开放，后人难以祭拜60年代朝鲜志愿军墓地曾被捣毁，朝鲜陷入经济困难后墓地少人照料杂草丛生朝鲜战争停战后，1954年我国成立了烈士陵园修建委员会，拨出专款在朝鲜建起了八处中心烈士陵园。然而，战争结束后，中朝关系并没有如期走向“亲密”。1965年苏联勃烈日涅夫上台，开始调整外交政策加大争取朝鲜的力度，而朝鲜为了得到更多的援助，也开始远离中国转而亲近苏联。中国在对外关系中以苏划线，非友即敌，这自然影响了中朝关系。加上在随之而来的“文革”中中国推行革命外交，双方关系更加恶化。据学者沈志华研究，部分红卫兵针对朝鲜的“背叛”指责金日成是“修正主义者”、“赫鲁晓夫门徒”，消息传到朝鲜，金日成闻讯大怒，当即下令捣毁志愿军烈士陵园，将烈士碑统统打烂，包括毛岸英的墓碑也被砸。

抗美援朝战争作战地域广，战线拉得长，战场情况复杂，以上八处烈士陵园，不可能将志愿军烈士全部安葬，很多烈士仍分散葬在朝鲜各地。1970年，经中方同意，金日成指示朝鲜党和政府拨出专款，为志愿军修建合葬墓。在其后的几年中，朝鲜北方修建了62处志愿军墓地，建有343个烈士合葬墓，将分散在各地的大部分志愿军烈士，集中安葬于这些烈士合葬墓中。由于战争期间志愿军烈士的安葬过于分散，又事隔多年，仍然有许多志愿军烈士分散在朝鲜境内或我国的东北边境地区，而没有迁进烈士陵园。而事实上，1991年3月，我国寻找、挖掘和掩埋志愿军失踪人员遗骨的工作也已经结束。