北洋战舰遭日本盗捞 中国潜水员背出“邓大人”

1938年4月，日本派出“安德丸”和“神甫丸”两艘打捞船来到大鹿岛，随舰而行有一名日本潜水员，还从庄河请来一名叫王绪年的潜水员。同时，日本还从岛上雇佣了时年23岁的李桂斌到船上给潜水员的氧气管加压打气。

如今，当事人李桂斌早已去世多年。据他生前回忆，日本人打捞的方式非常野蛮。潜水员下水时带着炸药，在船上安装好后，在水面引爆，然后再把炸成碎片的船体打捞上来。中国潜水员背出“邓大人”

日本人走后，王绪年留在了大鹿岛。于开臣说，当时王绪年惦记着船上留下的银子等财宝。

“有一次王绪年下潜，在一个密闭的舱内发现一尊金佛，带着金佛要离开时他发现里面还有一尊穿着官府的骨架坐在椅子上，随手扯了一下，一块骨头便掉了出来。”于开臣说，“受到惊吓的王绪年立即离开舱室，返回岸上，但一到岸上，王绪年就病了。”于开臣说。几天后，王绪年病好，在村民李桂斌和于永灵的协助下，他带着油毡纸再次下水，把舱内的遗骸连同官服包好后一起收殓到岸上，安葬在大鹿岛东口的一处山腰下，并在墓前立起一块木牌，上书：邓世昌大人之墓。

对于大鹿岛人坚持认为墓中之人是“邓世昌”的说法，陈悦说，根据各种历史档案都明确记载，邓世昌是军舰沉没时落水后、拒绝援救慷慨赴死的，“邓世昌是殉节于茫茫大海，怎么会在大鹿岛上有个墓呢？”也因为这个原因，丹东的文物部门一直未对邓世昌墓进行认定。

不过在大鹿岛村民看来，不管墓里是不是真的“邓大人”，“反正邓大人的民族精神已经融入我们鹿岛村每个人的心里。”于开臣说。