台湾历史课纲惹争议 需拿出“排独”勇气

岛内批评者认为，把“接收”改成“光复”，是在历史课本里“镶嵌其拥护的意识形态及认同感”，而非“单纯客观地陈述历史”。事实上李、扁时期是如何“客观叙述历史”的呢？那时的课纲，1949年前的“中华民国史”，被放在“中国史”里面，1949年后则被放在“台湾史”里，与荷兰、清朝、郑成功、日本一样被视为“外来政权”。阉割之意，“台独”之心，呼之欲出。

在文化大学教授王仲孚看来，两蒋时期强调做堂堂正正中国人，历史教科书是以正统王朝立场叙述历史，从黄帝、尧舜讲起，一直到清朝、民国。那个时候的论述中，“中国”当然就是“我国”，“本国史”就是“中国史”。但李登辉主政后，对岛内“正统史观”的阉割就开始了。如今反对课纲微调，甚至谣言都接踵而至。

台“教育部长”吴思华回应表示，微调后的课纲不但没有删除“二二八事件”，反而强化到“重点字段”。所谓玉山与珠穆朗玛峰之争，教育当局也专门在网上澄清，台湾最高峰还是玉山，有学者认为喜马拉雅山是我们的最高峰，也尊重其个人史观。流言渐散后，有人又放风说，课纲微调负责机构的委员们，多数具有两岸统一学术机构的身份云云。从阉割、抹黑到描红，反对者的伎俩不一而足。

王仲孚认为，在这种背景下，更要秉持中国传统历史的立场反对“文化台独”。因为教育上的改变是很模糊的，一开始没感觉，但就像癌症病毒进入身体里一样，等到发现时已经来不及了。王教授揭批说，杜正胜也是研究先秦历史的，未做官时曾撰文说：“早在新石器时代，我们的祖先在黄河流域。”王教授反诘：“我倒要问他，现在的祖先还是不是黄河流域的那个祖先，难道祖先也可以变来变去吗？”