冯玉祥(1882年11月6日-1948年9月1日),字焕章,原名基善,中国国民革命军陆军一级上将,西北军阀首领、... [详细]
第一个问题,美国人质疑中国抗战胜利阅兵能否释出和解信号,本身就是对“阅兵”带有有色眼镜,中国多次声明,阅兵不针对第三国,跟什么和解不和解沾不上边,况且阅兵在中华民族5000年历史长河中早已有之,在世界各国也是司空见惯的,把阅兵跟和解扯上关系,潜意识就是冷战思维作祟,即先有敌视立场,才有阅兵的质疑。
第二个问题,美国人问阅兵能进行疗伤吗?笔者回答,不能!南京大屠杀,30万冤魂岂能用一次阅兵仪式就能安抚?!就算安倍道歉30万次,若没有实际负责行为,也没用!那既然不能疗伤,为何还要搞阅兵?迈阿文,笔者告诉你,你不懂中国人!美国没有被侵略者实行过“三光政策”(英国殖民小儿科),没有痛失家园(美洲本来是印第安人,他们或许会有这个感受)的历史,当然不会理解受害者的感受,就像不会理解早前也门望穿双眼等美国撤侨的美国公民的感受那样。笔者这样说,迈阿文们或许还不明白,笔者不妨反问一个问题,既然不能疗伤,美国为何每年都要搞911纪念仪式?那是为什么?搞911纪念仪式能疗伤吗?为何不尝试与他们和解?为何不让历史成为历史?迈阿文先生,回答这个问题吧!
第三个问题,美国人问阅兵能采取前瞻性做法吗?这句话字面估计是英文语法翻译成中文的病句。笔者拆解大意就是美国人问能不能采取比阅兵更能面向未来的做法。笔者回答,能!前提是全世界解除武装,美国人也不能私人拥有枪械,当世界变成大家都手无寸铁时,中国阅兵就真的没有必要了。但当日本军机,军舰沿用二战番号名称,当日本篡改历史教科书死不认账,当日本修改战后的和平宪法等等军国复辟行为时,也当美军天天近海侦察中国沿海时,当美军大量部署兵力在亚太时,当美国阻挠中国统一大业时,中国用阅兵提醒国人,保持警惕,就是一个十分具有前瞻性的做法。当然,迈阿文们站在安倍这个盟友的立场看,是十分“困惑”的,是吧?那是很正常的。
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