台湾局势瞬息万变 两岸统一或仅剩一条路可走

《马关条约》是“丧权辱国”的代名词，但在某些绿营人士口中，却成了攻击大陆、攻击现阶段两岸交流的词汇。两岸签署ECFA协议时，民进党台北市议员周柏雅曾称“这是新的《马关条约》，也就是把台湾关进中国里”，对此，有岛内学者痛批此类言行“无知、无耻”。后来，两岸签署服贸协议，某些绿营政客又用相同的口吻大肆污蔑。

《马关条约》签署后，日军武力攻台，并肆意屠杀平民，据后来日本官方估算，日据初年大概有1%的台湾人被杀。没想到100多年后，台湾却频出粉饰那段历史的行径。

就在上个月，台中市长林佳龙宣布斥资200万新台币，把原被放倒在地的台中神社鸟居重新竖立起来，借以“重拾城市光荣感”，让人遗憾的是，直到《马关条约》签署满两甲子的今天，全台仍不见有人阻挡此赤裸裸的媚日行径。与此形成鲜明对比的是，在今年2月底3月初，全台多地掀起拆除蒋介石铜像运动（本质上是“反中”）。对此，台湾淡江大学教授林金源表示，两甲子以来，台湾的认同错乱、“国格”分裂，诊治痼疾之道，就是真诚、完整地回顾历史，体认两岸命运的不可分割，重塑台湾人也是中国人的价值与尊严。

媚日行径不止这一出。去年台北市政府大力宣导6月17日是北投公园百岁生日，此日却是日本据台的“始政纪念日”；前年3月，台湾女学生穿着和服，庆祝新竹车站百岁生日，殊不知早在1893年，清廷就已把铁路修到新竹。岛内某些政客张口闭口“日治”，并将日本技师八田与一奉若神明。对此，台大政治系教授张亚中表示，这等同污蔑当年抗日先贤的牺牲奋斗。

台媒一篇评论曾指出，“哈日”无罪，但“哈日”不能沦为“媚日”。台湾人不必仇日，但不能不防日，更不能不防“独派”勾结日本，瓦解台湾人的国族认同与尊严。