换个角度看历史摆拍照 拉黑英雄是饮鸩止渴

资料图：雷锋在学习毛泽东文选

换个角度看待“历史摆拍照”

近日，关于历史问题网络舆论场出现两个热议点：一个是，部分军校学生课堂置疑邱少云被燃烧弹烧死过程不合生理规律；另一个是，对越边境作战中最后夺取老山主峰插旗照片被质疑不实。联系以往质疑雷锋做好事的照片大多摆拍，一些人在网络舆论中由此推导出“英雄模范普遍造假”。这便涉及到我们该如何看待英雄宣传中照片摆拍、补拍问题，进而该确立何种价值观和历史观的问题。

因宣传需要进行场景还原或摆拍带有普遍性，存在于世界上很多国家，尤其是存在于过去媒体不发达，或平面媒体和声像媒体主导社会舆论的那个时代。

比如，二战时期出现过两张具有标志性或产生重大影响的战地照片，一是苏联红军攻克柏林，士兵把苏联旗帜插上帝国大厦的照片，这就是一张错过历史时刻后的摆拍照。再看美国阿灵顿公墓那组令人印象深刻的群雕《不倒旗》，这组雕塑是运用美军攻占硫磺岛时的一张著名照片完成，而照片本身就是为了激励美国国民而设计的摆拍照。

到这里，我们不妨作出一个基本判断，当一个故事哪怕是演绎而来的故事，只要深入于社会，广大受众乐于接受，就一定包含着价值观念与价值追求。倘若有些故事属于虚构，我们可以将其作为童话故事看待，并且从中找到激励和引导自己的价值追求的积极元素。如美国大片《宙斯之子》片尾中的一句话：赫拉克勒斯是不是宙斯之子已经不重要，重要的是我们有了英雄。这个观点显然有更深层的逻辑，满足精神归宿的需要。