华媒：东亚文化欠缺贵族义务 在这点上应学西方

中新网1月30日电 台湾《联合报》日前刊文称，“能力越大，责任越大”这话大家多少在电影听过。就算没看过电影也应该有人提过，但是，他只是电影的对白吗？不，他是一种西方的道德观念，这个道德观念有一个很特别的地方，他在东亚世界不怎样存在：因为东亚文化欠缺贵族义务。

文章摘编如下：

贵族义务这个观念对于我们的文化来说是个很陌生的词语，在语文、德育、社会等课本都不会提及。他的意思很简单，一个人从社会得到的越多的财富、地位和声誉，他就要对社会负上更大的责任。

人类追求平等，但生出来每人的处境绝不一样，有些人较健康，有些人较病弱，有些人较英伟，有些人较丑陋，肤色不同，继承的资产，父母都不同。随着时间变化，大家的际遇也不同，最后得到的东西和位置也不一样。贵族义务就是应这个现实而产生的道德观。

一个人得到的多，他就对全体有更多的义务，他必须去做更困难的事，冒更多的风险，展示更多的勇气，展现更好的礼仪，更令人尊敬的情操。如果他做不到，这个人就没资格拥有他所拥有的一切东西。就像骑士一样，骑士是贵族，有封地、有地位、养尊处优、有权使用武力，一旦参与战争，骑士在战场上就必须冲在最前线。

在第一次世界大战的时候，英国的贵族阶级受到了重创，就是因为这个贵族义务，因为贵族出身的军官们在冲锋时必须带在部队的前头，勇敢的面对重火力。英国的贵族子弟有义务参军，连威廉王子现在也在服役，而且还要是在阿富汗前线打仗。

在从军以外，贵族要自觉对社会有贡献，所以在西方贵族出身的科学家、探险家、考古学家、企业家、投资者都不少，他们有钱，使他们有本钱去冒险做危险的实验，深入未知的境地，那他们就要这样做。勇气和积极性并不单纯在战争中展现，更多是不计代价的推进人类文明。这也是美国钢铁大王安德鲁卡内基所提倡的观念，他临死时把他的财富捐出去，认为留太多财富给后代本身是没有意义的事情。

在东亚，情况却相当不同，有很多情况下，指挥官是在安全的大后方指挥牺牲前线的军队，而不是在前线当军人们的表率。官僚结构也是经常的以牺牲基层为先，保存上级为上，例如日本，政治家腐败或者企业有丑闻，常常会出现的是秘书或者副官之类的人物出面承认责任，自杀谢罪。

社会也经常把事情变坏责任，放在基层不争气，年轻人不象话，崇祯皇帝可以悲哭“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”。

对于家族成员，很乐意他们走进安稳的“政府”里当公务员、当官僚，或者进入大学里当教授、当学者，让这些能继承不少财产，原本很有本钱去冒险的后代，反而从事这些安稳低风险的工作。

拥有大量财富而一事无为，没做出什么成就，例如研究出一项科技，作了一些高风险而很有意思的投资，而只是不断的以租税过活，兼拼倒卖更多的房地产。反而会有人说这就是理想的人生或人生赢家。认为是成功人士。

这就是一个欠缺贵族义务的文化。拥有更多本身并不伴随任何义务，从社会得到多的人欠缺为社会负责的意识，没兴趣冒险，生怕冒险会导致自己继承回来的祖产损失，把低风险容易赚钱的东西全都占据着。然后，再怪责这个社会没有进步，是因为比他本钱少的人不敢冒险，把推动社会的责任交给没有安乐生活的人，而自己则因为已经是成功人士了，假设自己已很有贡献，很成功，不需要再做甚么成功的事情了。

没有贵族义务的社会是怎样？

那就是拥有多的人，比别人更容易拥有更多，竞争的逻辑很简单，在低风险的环境，有本钱的人更容易打赢没本钱的。富有的人会越来越不理解穷人，变得更麻木，而穷人也认命，习惯忍受贫穷，觉得理所当然，失去动力。这是过去几百年，东亚曾占据地球大比重的经济力，却在人文及科学上没有相等贡献的原因，拥有财富的人，只想到用来炫耀，奢侈作乐，而没有理解到这些财富有更重要的用途。(chenglap)