1月7日 “史汀生不承认主义”出台
1932年1月7日,美国国务卿史汀生照会中国和日本政府,称美国不承认任何危害“门户开放”利益的中日协议
1. 一个穷社会里人并不累,一个富社会里人也不累,唯独一个贫富分化的过渡社会,人活得比较累,对不对?
2. 即便是一个贫富分化的过渡社会,假如各得其所,各守本分,社会也能稍安毋躁;唯独盛行攀富比贵、甚至谄富欺贫之风,大家活得比较累,是不是?
3. 即便是一个攀富比贵的社会,假如没有相互猜忌相互嫉妒的劣根性,也不会太累;唯独相互猜忌与嫉妒,才加大了人际摩擦系数,对不对?
4. 即便存在一个劣根性,假如我国具有民治、民有、民享的法治体系,也不会不稳定;唯独沿袭了一个官治、官有、官享的人治传统,才会弄出民怨来,是不是?
5. 即便是沿袭了官治、官有、官享的人治,假如没有一个以血亲、姻亲、密友为核心的利益分配传统,冲突也不会愈演愈烈;唯独盛行内亲外疏的裙带风,冲突才会没完没了,对不对?
6. 即便是盛行内亲外疏的裙带风,假如没有财产公有,公权私用也不会那么严重;唯独财产公有导致了权力私有,贪贿才会从官场蔓延向社会,是不是?
7. 即便财产公有导致了权力私有,假如能够继续深化改革,破除体制障碍,侵权也不会那么严重;唯独放权让利的改革逆转为扩权争利,维权与维稳才PK 了起来,对不对?
一经我这么层层剖析,谁都不难看出,这一代人的“五大累”,的确与上一代人的“四大累”不可比。“四大累”是“劳其筋骨”,“五大累”则是“苦其心志”;“四大累”是劳身劳力,“五大累”则是劳心劳神。对于一穷二白的老一辈来说,过去的累,不过是折腰断背的体力透支罢了;对于有财产又有知识的新一代来说,如今的累,则是压力、负担、惶恐、焦虑、烦怨与挫败感的代名词而已,不是吗?假如自我反省起来,如今的累,说穿了其实也就12 个字:放不下,想不开,看不透,忘不了,不是吗?
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