体现在亚洲地区，美国悖论就表现为亚洲悖论——亚洲国家安全上靠美国，经济上靠中国。这些亚洲国家只好在中美间骑墙。奥巴马在西点军校演讲时誓言，要中国在南中国海以及其他地区遵守国际“通路条规”。但他也强调，任何动武的决定必须是谨慎的。他说：“如果我们以身作则，美国将能发挥更大影响力。” 奥巴马指出：“尽管美国军方将领不断强调，批准海洋法公约有助于加强美国国家安全，但若是美国参议院拒绝这么做，要中国根据海洋法公约化解其海事纠纷，将会更加艰难……这不叫领导，这是在回避;这不是力量的表现，这是软弱的表现。”当然，每当美国校园发生枪击事件时，禁枪的唿声在美国就会不绝于耳。
但是两百多来美国还不是生活在枪支泛滥的阴影下吗？
奥巴马悖论在接下来两年任期能得到解决吗？在西点军校演说中，奥巴马主义出笼，似乎想通过解决奥巴马悖论而解决美国领导世界的悖论。“未来最重要的问题是美国如何领导世界，”奥巴马28日对台下的西点军校学生说，他的底线是，美国必须领导世界，如果美国不行，别国也不行，而军力是这种领导力的支柱。他警告美国不能卷入对外战争，称并非所有问题只有军事一个选项。
不管风吹浪打，美国领导心思岿然不动。这就是美国的执着。美国的领导冲动从何而来？J·L·奥沙利文1845年7月在纽约《民主评论》的一篇文章中发明了一个词——“天定命运”(Manifest Destiny)。该名词典型地折射出美国作为基督教国家的特质。“天定命运”观广义指美国人民命中注定是建立样板社会的上帝的选民，狭义指19世纪40年代和50年代美国扩张主义者宣扬的美国领土不断扩张是天命注定的这样一种思想。后一含义最初指对得克萨斯的兼并，但不久又用于美国与英国对俄勒冈的争端，用于因墨西哥战争和美西战争而产生的领土兼并意图。
然而，与“天定命运”观相伴生的还有所谓“美国例外论”(American Exceptionalism)，是指那些把美国和其它国家区别开来的显著特征。它们包括美国拥有一套特殊的政治及社会价值、它独特的历史轨迹、制宪结构的特异性，以及它们影响决策的方式。美国政治学家李普塞特在《美国例外论》一书中指出，美国是世界上唯一建立在“信念”(creed)上的国家，这包括自由、平等、个人主义、平民主义和市场经济等一整套美国价值观。因此“成为一个美国人”不是出生的问题，而是对理念的承诺。
