王志安：他只不过是用这种方式来发泄不满，他内心并不一定非常抵触日货。他只不过对这个社会现实不满，有机会表达对那些有汽车的人不满，只不过是在砸汽车里头，我可以砸日本汽车的时候，我就砸。不让砸美国汽车，如果可以，他也同样会砸美国汽车的。这个实际上那是另外一种我觉得情绪。这种情绪跟我们这个社会中的仇视，比如说仇富，仇视中产阶级，就这样一种，就现在这样一种文化价值观是有关的。大家现在可以在网上可以看一看。
北京的中产阶级在外地看来就是富人，砸车。但那些车大多数都是中产阶级拥有的，并不是所谓的富人，但车是财富的象征，这是一个社会地位，财富的象征。在那些底层，有一些人的眼中看来，他认为有汽车就是财富的象征，就给砸了，我觉得这种观念也还是蛮危险的。当他跟所谓的，某种爱国主义合流，他就变成了一种更加危险的力量。就是我们经常说民粹跟所谓的民主主义合流了以后，那是很可怕的，它就会变成一种破坏性极强的力量。同时我们每一个人，我们每一个普通人都有可能成为受害者，就像那些所谓的上街被打的人，那些恰巧汽车被砸的人，你说他得罪谁了？他们在生活中可能都是普通人，都是守法公民，甚至可能是屌丝，是房奴，然后弄一辆车也不容易，也辛辛苦苦，甚至可能这车是信贷买来的。一夜之间这车被砸了。所以我个人觉得，当这两种力量合流以后，其实受害的很多都是普通人，这是很可怕的。
章文：它这个更可怕的就是，不光是说砸你这个车，把你这个脑门拍了几个板砖的，而是在这个，如果合流以后，民粹主义和合流以后，他会对凡是对他的言论或者他的行为表达不满，进行制止的人，他要给他回击的。例如你敢说，你批评我，我就这样做了，你批评我是吧，那你就是卖国贼，卖国贼，人人得而诛之。
王志安：或者你没表达赞许都不行。
章文：没表达赞许都不行，就是你必须要跟我表态，我打日本，小日本鬼子怎么样怎么样。有一个人说抵制日货其实这个作用也不是太大，连这种话都不行，你必须说，不管作用大不大，先抵制。必须赞成我，你要稍微给他做一点理性的这样一个辩论，马上你就是汉奸，就是卖国贼，这一个帽子就扣上来了。那扣上来了，很多五毛甚至就到你单位去给你单位施压了，可能就是说要求你领导，把这个人给处分了，这个现实生活中出现了好几起了。
茅老爷子家里还有人跑到家里去，敲他的门，然后再隔着门，诅咒他，骂他，打电话半夜骚扰他，这个危险，这就是很可怕。如果是说让这种民粹主义得势的话，那确实这个社会就永无宁日了。
