邱震海：但是问题是文革到现在根本没有反思。中国有两句话是很矛盾的，一句话是时间是最好的治疗师，失恋也是这样的，没关系，反正过了三五个月你就忘了。但是还有句话叫历久弥新，现在我们对文革的反思，包括在中日关系上对历史如此的清醒，70年、80年之后，中日两国人民对历史越来越清晰，历久弥新，而不是时间是最好的治疗师。30年前我们谈文革不是禁忌，今天谈文革是一个禁忌了。一个民族如果在5000年其实上一场集体的浩劫你都没有经过集体的反思的话，我们就在这个基础上崛起了，坦率来讲是崛起地非常茫然，也非常危险的。
所以这个你看，文革，我不知道锡进兄是不是同意我的观点。文革当时是政治暴力，十几亿人口跟着一些政治人物去分化，背后体现了不成熟和茫然，跟今天我们一开始面临商业大潮体现的不成熟很茫然，今天我们面临国家方向道路上的选择，然后在国家方向道路上的选择我们遇到哪些问题等等，用我的话来说，我们的毛病是一样的，现在我们在寻找药方。寻找药方没问题，两个外科医生的手术方案你可以兼容，可以理性的兼容。哪怕是中西药我们也可以理性的兼容，但我们没有。我们打得不可开交，用语言，用思想，乃至用暴力。这个背后的茫然和不成熟，跟40年前、50年前，我们面对文革，我们面对一个政治人物，或者一群政治人物的这种狂热，我们进着他走，这逻辑不是一样的吗？所以我认为，如果没有反思我不一定是指文革，一个民族不对自己过去的历史也一场彻底的反思的话，大规模的话，未来的路也许我们会走得成功，但成功是偶然的，也许我们会走得不成功，不成功有可能会必然的，也许我是杞人忧天。
胡锡进：因为我也在网上看到很多这样的观点，我不是特别同意震海兄的观点，就是说我们对文革没有反思。我觉得中国对文革是有反思的。首先党对文革有深刻地党的历史决议中对文革是否定的。对文革，没有一个执政者认为文革是对的。对于文革基本上是，就是社会是全盘否定的，对文革。我们在文革的反思，文革已经是有了定论的东西，他的定论就是它是错误的，党和国家的政治核心，对文革是否定的，那怎么能说没有反思呢？当然现在社会中有一些人经常提，要把文革继续，那是个伤口，不断地把它扒开，不断地来看，让它不断地流一点血。这个时候，现在对于目前提出文革反思，这里掺杂了一些当前的斗争，政治斗争的一些需要，所以它这个复杂化了。不像当初文革刚结束的时候我们就是反思，当时对四人帮进行了公审，那难道不是合乎反思过程吗？非常明显的反思过程，那个反思过去了，而且那个反思留下了。今天的中国没有一个人认为文革是对的，无论左，无论是右，都考验问题，都说对方是文革，都认为文革是错的。所以说中国对文革没有进行反思，这个观点我是不能同意的。
