邱震海：对，如果刚才说锡进兄他的切入点主要是中国目前的一个共识平面上，横断面的一个舆论，那我可能除了这个以外，我还从历史的角度来看，看看我们过去150年，我们所谓现代化的历史，当然我们是可歌可泣，英勇悲壮，但是其实我们中间很多弯路。如果我们仔细去想的话是可以避免的。人类5000年历史，我们不需要耗尽5000年把一加一等于二这个数据，每个人重新做一遍。别人犯过的错误我们可以学会，我们可以避免，这才是聪明人。
但是我们民族往往在犯同样的错误，或者犯同样性质的错误，表象不同，逻辑相同的错误，这是我们需要去反思的。所以从这个意义上说，我是从历史的层面在结合目前现实的层面上。其实我觉得中国的问题，像刚才胡锡进所说的，千变万化，非常复杂，当然复杂各有各的根源，这个根源，那个根源，但是所有的根源归结到最后，这是我个人的一得之见，一家之言，可能我们缺乏理性精神。缺乏理性精神听上去很虚，但它会有些载体，会有限表现。比如说我们缺乏妥协精神，我们往往不知道知所进退，在一定程度上你就应该让一步，我也应该让一步。所以你发现我们谈转型也好，改革也好，左右之争也好，思想暴力也好，官方的控制民间的访谈也好，其实我们在谈一个度的问题。你这个度到底在那里，在向你三分之二还是向我三分之一，这是度的把握。大家如果能够懂得知所进退的话，也许我们过去150年的许多流血，我们民族上的许多悲剧也好，许多弯路也好，我们现在正在进行的很多争执也好，未来还会出现的很多茫然和不确定也好，都可以避免。这当然是我的一家之言。
所以我说，我们知道一个民族一个国家有政治史、军事史、外交史、科技史、文化史，很多很多，但是归结到最后，其实是一部思想史。思想史看不见摸不着，因为我每天看见的都是政治、经济、科技文化这个层面上的东西，但就像一个人用什么样的水准，你就会做出一个什么水平的东西。我用什么水准我就能做出这个杯子，这是看得见摸得着的是我们所做的国内产品，国际产品，难道是看不见，摸不着的？我们以为这不是专业，其实它同样是一门专业，只不过我们今天没有人好好地在研究这个本来是专业上的逻辑，一天到晚忙着打架。
过去我们是用手打架，后来是用武器打架，文革当中是用武斗打架，今天我们用语言进行打架。语言暴力，思想暴力，无论是民间的左右，还是官方都是这样，我认为这个是。从这个意义上说，我不知道后面我们继续有共识，还是会吵起来，但是至少谈到这儿我认为锡进兄的观点我是完全同意的，中国是复杂的，但是我的解答是，面对复杂的中国，我们需要一个更加成熟，更加理性，更加多元，更加宽容的这么一种思维和切入问题的方式，大家才能够慢慢去找到问题的解决方式。
主持人：那胡老师，据您观察，您觉得现在中国人成熟吗？
