胡锡进：有这个意思，提宪政这些人，他们的政治意图是这个意图。实际上在否定中国目前的发展道路，认为中国现在没有遵守依法治国。就是我们的方向是和法治建设方向相反的。他们认为共产党的领导，他们经常提合法性的问题，提出了很多一些在中国今天的政治环境中是毫无意义，或者只有破坏性作用的这样的问题。所以我觉得他们提出宪政的这种动机是存在问题的。我不接受这样的动机，我们接受宪政原始这两个词，这两个字它背后的，原来的意义就是尊重宪法，依法治国。对此我们是接受的，而且我们是弘扬的，我们呼吁的。对于其他那些东西我反对。由于宪政这个词跟其他这些词是挂在一起的，所以我认为我们现在有很多词汇可以替代宪政这个词，我们没有必要去使用他们现在高度推动的这个词汇，这个概念。所以我反对现在使用这个词。而且我也反对现在进行大规模的普世价值的这样的争论，因为普世价值也是同样的问题，当他提普世价值的时候，推动普世价值的时候他也是带有政治的含义。那么中国现在就是，我们支持民主，国家在支持民主建设。民主这个词写到十八大报告里面，十八大报告里多次见到民主这个字眼。然后民主、法治、自由，这些东西国家都在推动。那么你偏要涌在一起，提出一个普世价值，这个普世价值背后也带有很多政治的东西，至少在很多人的感受当中它是存在这样的感受，感觉到一种政治的东西在这个背后。所以我认为现在反反复复对于这样的争论对国家干正事并不有利。
邱震海：吴敬琏说中国是权贵资本主义让草根很爽
主持人：邱老师您同意他的观点吗？
邱震海：我们两个都是部分认同派，我也是这样。首先我想说的是，我还是这样吧，我还是先反对老胡吧，这样显得激烈一点。我认为今天中国已经跨越了一个不讨论的阶段，是需要一个把事情理清楚。当然理清楚，用什么方式理清等下我再讲，到底度在哪里，不要引起左右之争，不要引起情绪的渲染。当然很多问题是需要把它搞清楚的。一个人比如到20多岁的时候还没有理性思考能力的话，那他肯定就会比较差。人随着年龄的成长他的记忆力是下降，但理性思考能力一定是上升的，对不对。所以我们俩都学外语，到了40、50岁学外语就不行了，但是我们思维在上升，我们的理性思考，逻辑思考能力在上升。同样一个民族也是这样，一个民族随着他的经济发展到了一定程度，物质到了一定程度，它必须要具备一种理性思考能力，所以到了一定程度讨论，包括等一下我们一定会谈到今天中国的公共讨论文化，我认为今天中国是需要引导一种好的公共讨论文化，要多谈，不能回避。再回避的话可能问题就会很茫然，大家都懵懵懂懂的。过去20多年我们就是先赚钱，现在我们发现钱赚好了我们还是不快活，我们有更多地问题了。所以要谈，一个只有越来越多的谈话的民族，它才会越来越走向成熟。包括我们的节目，电视节目，报刊都是这样，要讨论，但是如何讨论这是很有技巧的。
所以第一点我可能有点质疑。第二点我基本上同意刚才锡进兄所说的，今天的中国很需要技巧。所以我的书里面讲了，今天中国除了我们呼唤理性精神，呼唤妥协精神，我们还要创造一种讨论文化。讨论文化最后是一种论述的方式。比如我们在凤凰卫视做评论员，刚才我们爽总说我是敢言，敢言也有风险，但是要做专业的敢言，你就可以。我医生只处理毛病，那你不能说我专业立场都没有了，所以要在一种专业的一种标准之上，只要你说的话是专业你再犀利都不怕。但如果你是不专业的，那你的犀利就成为鲁莽了，你的温和就成为懦弱了，就成为犬儒了。所以只要维持专业的立场的话，我认为其实是可以找到一种好的论述方式。
