那我们东方也可以向普世价值观贡献我们的部分，只不过我们现在没有能力贡献我们那一部。于是自由派的朋友就说普世价值就是西方，于是左派，或者官方保守同志们就认为，普世价值观就是西方，所以我们效果拒绝。所以这个就又回到我们刚才的原点，这个简单化、标签化、情绪化。普世价值一定是来自东方和西方，中国作为东方最大的一个国家，如此大的古老的文明，如此众多人口，如此大的一个体量，经济体量，其实必然要承担一个，帮东方现代化找到一个政治框架。我们现在正在寻找，只不过我们现在在十字路口找，很多朋友情绪化还没找到。所以我觉得从这政治立场到情绪，然后逻辑宣布绕开了。今天我们要抛弃政治立场，抛弃情绪，就像外科医生一样，心脏一打开，A医生，B医生不要互相吵架，就面对这个心脏，我怎么去把手术，把开刀这个活干好。今天我们很多知识界朋友们活都不干，老在那儿吵架，就是医生刀不开，军人不打仗，医生不开刀，光在那吵架，知识分子不总结转型的逻辑，光在那儿吵架。所以我跟老胡还是好同志，我们俩在好好的研究问题。
主持人：那邱老师刚才您提到普世价值，您是认为他是存在东西方之分的吗？
邱震海：普世价值用英文来说就是universal value。普世价值来自东方的那一部分，普世价值来自西方的那一部分。我们中国人不能没出息到那种程度，你的东西就变成普世了，我们也是5000年文明，啥时候成你们的了，我们也有我们一分。但是我们也不能傲慢到这种程度，就是你们的东西我们也不承认。我觉得今天要解决一个，就是我在书里面写的，今天我们怎么面对西方是很重要的问题。西方对我们到底是强盗还是老师，我们没解决这个问题。我们过去老以为西方是老师，那是不对的，因为我们仰视他们。今天我们俯视他们，你有什么了不起，我十几年走过一百年的路。西方也有傲慢的，但我们能不能由于他的傲慢我们就把你定义成强盗？但是我们由于强盗的一部分，我们就否认他先进的一方面。同样对我们过去的历史我们能不能很坦诚地面对，我们对自己的盲点能不能不要由于，我们跟日本人对话，千万不要说我是对的你是错的，我们能不能站在共同的屋顶上去审视问题，我认为中国是号称是泱泱大国，5000年文明，我们要有这种超越感，要有这种胸怀。所以我认为普世价值一定由两个部分组成，甚至由多部分组成。来自拉丁美洲也可以，来自非洲的也可以，只不过他们比较弱。
人类工业革命现代化过去五百年主要是由西方主导，所以他的物质文明带来他的制度，它的制度带来它的精神价值观占了很多东西。我们很多自由派朋友们就拿来了。它一拿来，我们的很多左派朋友，官方朋友就着急了，你这个普世价值是西方的，不能要，那我要问，OK，我们可以不要那你的东西在哪儿？你没有东西，我们暂时先用一用，我们赶紧创造我们的，跟它去融合，这也许是几十年以后的事。老胡在笑了，笑我幼稚。
