马勇：对。两次鸦片战争对中国是有点影响的，特别是第一次鸦片战争，如果说一点影响都没有，也不可能。但是中国太大了，很快就又转身睡着了。蒋廷黻在说到这一段时，就很痛心，说中国白白耽误了二十年光阴。第二次鸦片战争之后的几十年里，中国因为搞洋务运动，确实有所发展，然后就不知天高地厚了，这也是甲午战争爆发的一个重要因素。两次鸦片战争之后，中国一开始是自卑，之后就独善其身了，只发展自己。

甲午战争确实是把中国彻底打醒了，但同时又导致中国出现了激进主义。这个激进主义就是彻底的西化思想，这在康有为、梁启超身上，特别是谭嗣同身上，表现得特别明显。甲午战争如果不发生，中国很可能会保持一种自信，慢慢地消化西方文明。但是，甲午战争打完之后，中国就再也不能从容地消化西方文明了。维新运动准备了三年，但康有为又觉得太慢了，认为保守主义力量太强，要把保守主义力量干掉，于是发生了戊戌政变。戊戌政变之后，民族主义开始崛起，中国开始觉得西方国家都不是好东西。进入20世纪，中国一直沿着革命、改良、共和、国体变更、共产主义、社会主义这样一个激进的轨道往前走。严复一直期待中国能够一个台阶一个台阶地学习西方，从容地改变，但这不可能了。

日元上印的是日本著名启蒙思想家、日本著名近代教育之父：福泽谕吉

甲午战争作为一个历史事件，我们可以从多元的视角观察它。

中国只有充分吸纳西方文明，才能建立一个新文明

金若木：对于甲午战败的教训，刘亚洲在接受《参考消息》采访时说了这样一段话：“福泽谕吉说，一个民族要崛起，要改变三个方面：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物的改变。这个顺序绝不能颠倒。如果颠倒，表面上看是走捷径，其实是走不通的。日本就是按照福泽谕吉这个顺序走的，而清朝则反着走。结果一个成功了，一个失败了。”对此，您怎么看？