对甲午战争反思是对中国人帝国情怀的挑战，清末宪政失败却导出了另个尴尬---中国人不适合欧美的多元政治体制文化，乃至跟着俄国十月革命走上了新帝国体制。政治体制不但是科学，更是民族感情的集合，同样道理，你要让英美民族不搞宪政也是不可能的，至于何时可以超越还是给历史回答吧。

　　那小兵：最近您提到一个命题“中俄联盟的必然性”，从中俄两国历史和现代国际趋势论述了这个问题，可以为读者介绍一些吗？

　　列金：在意识形态上，中国与俄国依然属于马克思主义体系，虽然马克思主义在这两个国家都不那么盛行了。令人感到有趣的是，俄国如今把东正教和民族主义嫁接到了一起，而中国人正努力把马克思主义与儒家嫁接在一起，形成独特的“红儒“现象。用现有传统文化元素把民族主义和国家主义贯彻到国民心目中是两个大国最期待的，同时需要学者向国际界彻底说明，重新掌握道德话语权，这是重中之重。所不同的是，俄国注重民族自豪感提升，而中国注重民族复仇感教育。

　　让西方人吃惊的是，这些方面的工作对于提升俄国和中国领导人威望大有帮助，乃至对外越强硬越得民意。这些事情发展的太快，让西方理论家们一时恍惚不定，一方面对于中国经济模式琢磨不定，另方面对于西方宣传反效果十分讶异。我们如何回顾一下中苏交恶历史就会有个发现，如果没有毛泽东对于赫鲁晓夫建立联合舰队与波台的事件，中苏联盟未必会散架，而当前美国为首的西方阵营重新把中俄当成对手时，这种同盟就会重新萌芽。