邱震海：好，这个是国家行为，那我们谈谈公民的个人行为，坦率来讲现在公民国际社会感受到的，中国的国民行为更多的从我们的旅游者上面去，我们在卢浮宫前面的河里面，我们不是观赏河，我们是把脚伸在里面洗脚，我们的旅游者是习惯于大声喧哗，因为我们在家就已经习惯了大声喧哗，一方面国际社会感受到了“粗鲁”，但恰恰打引号的时候，“粗鲁”的人某种程度才显示出可爱，但你们所说的绅士，可能是很具文明的，但另一方面问题的一面，可能他有某种虚伪的成分在里面，你怎么感受这种很善良又很粗鲁的中国国民？

胡逸山：其实我觉得这个也是一个发展的过程，这个现象在给他十年二十年，肯定也是会有改善的，我们也不应该就我们身为外国人，也不应该特地的以这一点来说中国就怎么样的不好，他的国民素质怎么低，每一个国家都经历过，以前美国国民素质低一样有的，可是我们所看到是希望，我们对中国的一些了解，有时候看到中国国内也会发生一些事情，那么发生这些事情的时候大家如何的处理等等也很重要。比如说以前东莞大家提起东莞，一个是他工业发达，另外一个就是性都坦白说，那么你看现在加大力度来打击这个性行业，希望能够持久下去，这样的情况下我们就觉得，你看中国还是一个蛮有文化的地方，而不是说变成以前什么越南玫瑰（音）这样的一个地方。

任剑涛：其实问题还有另外一面，我觉得一方面是个发展过程的问题，另一方面中国人要学会分清公私场合，你在你的私人生活里头你怎么办你影响你的私人和你的家庭成员，只要不出现法律事件国家和他人都不干预，而对于公共生活来讲不是你家里的浴室，你就不能伸进脚去，但是这个长期以来中国人是把公共规则，纳入到私人生活，以私人生活的方式来对付公共场合的这个选择，这就会导致一些认识上的误区。

邱震海：听了我们两位说了很多。