王晓鹏：近代之前中越历史上的恩怨，其实对于越南的民族主义情绪来讲影响并不是太大。我了解到，在越南河内有一个二征庙。东汉的时候越南北部是中国的一部分。我们的伏波将军马援去平定交趾(今越南)，俘获了两个首领征侧、征贰。为了纪念这两个人，建了二征庙。二征庙在越南的宣传体系中，是民族精神的象征。但是，每年真正到二征庙祭拜的越南人数量越来越少。中越这种近代以前的历史恩怨，他们了解得也比较少，看得也比较淡。

更多的所谓中越恩怨，他们指的是在近代以来的事情。特别是中越的海上问题，还有那一场陆上战争。他们做了这样一个宣传。这是一方面。另外，越南的海洋宣传罗列了很多所谓的“历史依据”，都是近代，特别是法国殖民时代的历史依据，对于西沙群岛，包括南沙群岛实际的控制。

他们有这样一个逻辑，越南人继承了法国的殖民利益。法国在越南殖民时期曾经对我国的南海岛屿进行过侵略，并且也占据过若干个岛屿。越南独立以后，自然继承了法国一系列侵略的利益。之后在1974年的西沙海战，我们收复了全部的西沙群岛。再通过“314海战”，我们进驻了南沙的六个岛礁。越南方面就认为这是中国在侵占他们继承自法国人的利益。这就是现在他们说的所谓历史恩怨的由来。

对于宋朝之前的历史他们称作是北属时期，其实越南人到现在还是讳莫如深。因为如果把北属时期进一步夸大和炒作的话，那时候中越是一家人，谈不上民族主权的问题，进一步的也可以作证我们对于南海岛屿是有历史主权的，越南如果再往前推的话就没有办法了。所以说这体现的不光是主权的问题了，体现的中国是一个祖权的问题了。