比如说在这个年安倍首相第二次上台之后，那么先是在2013年的4月23日，他在同样一个地方参议院预算委员会讲侵略没有统一定义。那么紧接着他的这个副大臣麻生太郎参拜靖国神社，那么终于到12月26日的时候，安倍首相自己参拜靖国神社，那么参拜靖国神社主要从日本的内政外交来说的话会引发两大问题，第一它是违反宪法的，因为宪法规定了政经分离的原则，那么你以一个现任总理大臣的身份去参拜一个宗教的设施，这本身就是政经不分离的，你把它搞浑水了，所以在内政上会产生问题，在宪政上会产生问题。

那么第二个就产生与周边国家的外交问题，也就是说靖国神社供奉的甲级战犯的这个牌位，甲级战犯的名单，所以从而被视为美化和否认侵略战争历史的一种行为。对这点来讲的话，我想现任日本领导人是非常清楚的，因为从1985年中曾根首相参拜靖国神社，后来的桥本龙太郎参拜靖国神社，后来小泉参拜靖国神社，那么中国、韩国一直是反对的。所以你对这样的一个来龙去脉肯定是非常清楚的，这种情况之下你仍然坚持参拜靖国神社，那你是什么意思呢？只能是被解读为否认和美化侵略战争历史，对邻国采取一种对抗的态度。

所以高原先生讲的这个并不矛盾，就是2007年我们的温总理是那样说的，但是随后它又被颠覆了，或者说换一个角度说，既然是1972年《中日联合声明》当中就有的一个说法，那么为什么现任总理大臣又违反这个说法？为什么有了村山谈话，而现任大臣又违反村山谈话？这前後不一致嘛！

邱震海：最后您回应一下吧！

高原明生：据我所理解，安倍首相没有颠覆历任首相对历史，对战争的认识或者评价。那个颠覆的话，我们非常吃惊的是这个年9月份中国发表那个《钓鱼岛白皮书》的时候，开始讲日本想要破坏第二次世界大战以后的国际秩序，我们吓了一跳。因为那以前的中方的说法是非常赞赏日本战后的和平发展的历史，那么评价完全变了，这怎么回事？