英国军旅诗人威尔弗雷德·欧文描写毒气战的名作至今仍是学校诗歌学习和“反战教育”的常用教材。可见反战教育确实需要更广阔的背景，一种看见卑微者生命之脆弱要远大于光荣纪念碑之不朽的背景。本文作者梁文道，评论家、凤凰卫视主持人。来 自 西 陆 军 事 http://www.xilu.com

我时时感到，自己简直幸运得离奇。少时住在台湾，既没有赶上“白色恐怖”的末班车，也感受不到彼岸“文革”的压力，几十年下来更是没遇过任何战争，日子太平到了连我自己都觉得难以置信的地步。一百五十年来，能有多少中国人享得这等好运气？特别是战争，过去六十年，竟然没有发生过任何燃及这片国土的大规模战事，国史罕见。于是我更难免担忧，深恐有生之年终得碰上一回祖辈常见的灾祸。有意思的是，如今上网，却常常见到许多同代人有不一样的想法；他们不仅不怕战争，甚至还渴盼战争。

我老开玩笑说，尽管我们总是自诩“中国人是爱好和平的民族”，但老外要是都懂中文，看到了我们微博和论坛上那些杀气腾腾的言论，大概都要以为中国人是世界上最好战的民族。可不是吗？从十几年前“放几颗导弹把台湾炸个稀巴烂”，到今天的“血洗胡志明”，那股“顺我者昌，逆我者亡”的气魄，实在慑人。

最近读到评论家陶短房先生的“当整个国家处于马背状态”，再一次印证了我的这套偏见。看他这篇文章，才晓得五胡十六国的冉闵近来居然被当成了民族英雄，他老家还给他树了一座“中华武魂园”，表彰他“带领汉族人民恢复华夏威仪”的功勋。一个史书上声名狼藉的暴君，怎么就成了今人眼中大扬国威的英主？正如陶先生所言，他那害死了数十万人的“杀胡令”，基本上是场“靠行政命令进行自上而下的屠杀”，是针对自己治下百姓的种族清洗。然而，再看现时种种呼吁国人要有“狼性”要敢“亮剑”，动不动就把秦军坑杀几十万兵马的战法说成是了不起的壮举的言论，冉闵受人崇拜也就毫不可怪了。