认识真理是一个无限的运动过程，因而真理是相对的，很大意义上解释真理的能力带有绝对性，只要能够解释现实，理论就会发挥强大作用。看一下宗教信仰，为什 么在科学发展如此迅猛的情况下，仍然拥有大量的追随者，就是因为其理论不断得到发展，能够解释现实，能够自圆其说。

马克思、恩格斯理论在世界观和方法论上是科学的，但由于时代的局限，更多的是满足无产阶级革命的需要，但未解决或较少提供满足执政需要的理论。比如，《资本论》的最大价值在于弄清了阶级关系和阶级剥削，也就是资本家榨取工人的剩余劳动价值。

问题在于产业工人占主体时期是这样，进入当代，在工厂里出现了机器人，尤其IT产业、金融业、律师行业大多采取合伙人制度的情况下，剥削和被剥削不再那么鲜明，我们该以什么样的价值坐标和尺度评价事物，显然出现了困难。

与此相一致，当世界处在两个阶级和两种制度对峙状态下，非此即彼的二元价值观可以解释世界，冷战结束，国家博弈开始由政治制度向利益和核心价值观转移，尤 其“意识形态终结”和文明的冲突理论开始主导世界，我们也提出了“命运共同体”，“中国不输出革命，也不输出贫穷”，要求“跳出冷战思维、零和博弈”。