在谈论中国的长远未来时,纠结于文化、传统、制度这类东西是不全面的,首先要考察的是中国这片土地的自然禀赋,即中国的经济活力和民族自信最重要的来源是得天独厚的地理条件。
1987年印度人正式在麦线建邦,又回到了那里,耕作建设,繁衍生息,已成了六、七百万新一代印度人除此地之外已无别的地方是他的“家”的一块土地,再收回,很难。
6 、琉球 --- 中国的土地。
琉球自古以来就附属中国,最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝,那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃。朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球 王进贡臣服隋帝。另一记载是十四世纪,明太祖年间中国的又一鼎盛时期,琉球王正式向朝廷进贡,接受中国保护和册封,派出大量学生学习吸收中原的文明文化, 和朝鲜、越南、缅甸、西藏一样成为中国附属国,即“tributary”,它不同于近代西方“ colony”殖民地,但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈 帝国”时期的“进贡国”或中世纪罗马教皇统治下的“statthinstates”(国中之国)”,所以,西方在文化上是不难理解这一现象的,西方原则上 视之为一个国家。这样一直过了两百多年,到了一六零二年,日本的“萨摩藩侯”就象当时的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海一样,武力胁迫琉球归为“藩属”,在 遭到反抗后,于一六零九年派岛津家久,率兵攻入琉球,俘虏琉球王,派兵监督琉球内政四十五年。
一六五四年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制,感念中国的厚道皇恩,主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王, 定二年进贡一次。此后 又是二百多年,尚质王朝贡不绝,采用中国年号,沿用汉唐文化,称中国为父国,他们之间的关系类似于西方“父子国(Affiliated、 affiliation)”。这种状况一直持续到近代,欧洲列强开始远征亚洲。
十九世纪七十年代(1868),日本“明治维新”运动已经开始,雷厉风行。在经济开放、教育普及和社会西化方面取得巨大进展,但随之而伴生的爆发心理和军 阀执政的结果,导致这个国家产生了对外野蛮武力扩张的狼子野心。就在这时,发生琉球渔民在台湾遇难的“台湾事件”,给了日本一个借口。