刊载了一篇题为《两岸统一应采用新模式》的访谈文章,访问对象是被海外人士称为“中国大陆杰出思想家”、在学界被誉为“思想高度解放”的学者高放。
高放提出的大国套小国的方案是相对独立保留了台湾。“将来怎么变为一国、变国号,留待子孙后代。先解决统一的间题,让海峡两岸成为一个国家。”
直到2007年,高放到聊城大学讲了这个观点,《聊城大学学报》第一次公开发表他的文章。去年12月份黑龙江人民出版社出版高放的《马克思主义与社会主义新论》一书,也有该文。高放认为,这是十八大后理论开放的标志之一。
不过,早在1996年高放有关两岸关系文章就在内部刊出,2000年,大陆有一些思想保守的人批判高放,指其保留台湾是自由化,是台湾前总统李登辉两国论变种,人民大学还把这篇文章列入自由化的序列上纲上线。
如今,这样的论述可以公开发表,让高放宽慰。他在《马克思主义与社会主义新论》增订版跋中写道:“如果长此‘求同存异’,两岸还是无法进入和平谈判,两岸 关系也就难以有进一步突破性的新发展。
只要我们善于‘求同化异’,做到‘一个中国共同表述’,有了新的‘九二共识’,那么两岸关系就会打开新局面,得到新 发展。”
高放注意到,前不久国民党荣誉主席吴伯雄访问大陆时说,海峡两岸是“一个中国架构”,国家主席习近平回应称“一个中国框架”。
高放说:“无论一个中国的架构,还是一个中国框架,从实际出发,承认中国大陆有一个中华人民共和国,中国台湾有一个台湾,这一个中国就是大盖帽、一个大屋顶,一个中国涵盖了海峡两岸。我们应该改变观念,有这样的基础,‘习马会’顺理成章。”