台湾陆委会主委王郁琦今天赴南京中山陵谒陵，以官衔、民国纪年献祭文，内容涵盖“民国肇建”、“三民主义，五权宪法”，及“九二共识，求同存
在台湾访问时，高放看到，台湾人都认同台湾。“1949年至今都是统治者。你现在要台湾摘下台湾的牌子，跟香港一样变成行政特区，他们从上到下都不会接受。”有人建议，两边国号都不要了，干脆统一起来叫做“中国”，高放认为可以，但台湾能接受吗？
高放提出的大国套小国的方案是相对独立保留了台湾。“将来怎么变为一国、变国号，留待子孙后代。先解决统一的间题，让海峡两岸成为一个国家。”
直到2007年，高放到聊城大学讲了这个观点，《聊城大学学报》第一次公开发表他的文章。去年12月份黑龙江人民出版社出版高放的《马克思主义与社会主义新论》一书，也有该文。高放认为，这是十八大后理论开放的标志之一。
不过，早在1996年高放有关两岸关系文章就在内部刊出，2000年，大陆有一些思想保守的人批判高放，指其保留台湾是自由化，是台湾前总统李登辉两国论变种，人民大学还把这篇文章列入自由化的序列上纲上线。
如今，这样的论述可以公开发表，让高放宽慰。他在《马克思主义与社会主义新论》增订版跋中写道：“如果长此‘求同存异’，两岸还是无法进入和平谈判，两岸关系也就难以有进一步突破性的新发展。只要我们善于‘求同化异’，做到‘一个中国共同表述’，有了新的‘九二共识’，那么两岸关系就会打开新局面，得到新发展。”
