据报道，台湾地区领导人马英九接受《亚洲周刊》专访时首度公开表示，将争取在明年秋天前赴北京参加亚太经合组织APEC峰会。
“靖国牌”是一把双刃剑
安倍能够东山再起，除了有其外祖父岸信介的遗荫，就是获得靖国神社背后的极端保守势力的强力支持。当年，如果岸信介被判为战犯而被处刑，现在他也是靖国神社供奉的“英灵”之一，理所当然是靖国的“战神”。安倍除了表示感恩，也是证明他是保守主流，跟靖国精神一脉相承的后代。
靖国神社虽然是日本保守势力的“选举票仓”，同时又是极端保守势力的大本营，更是日本军国主义的标志和象征。但所有曾遭日本欺凌、侵略和蹂躏的亚洲国家，不仅对日本依然“政教不分”感到担忧，更对靖国神社的供奉战犯和战神行为极端反感和厌恶。立场的不同，利害关系的对立，就让彼此对靖国神社有天渊之别的认识。
“靖国牌”所以有市场，除了它有选举催票的功能，它的军国主义象征特征，还是日本保守势力的护身符，而安倍晋三之流还把它当“日本民意”的先锋，未来推广“安倍政治学”的实物教材，还是外交和进行国际政治勒索的利器。
小泉、安倍等投机政客，就是充分利用日本人沉迷的国家主义历史观、暧昧的生死观，轻易重登日本政坛巅峰的。安倍还有比小泉更“崇高”的政治理想，就是要废弃和平宪法，要摆脱战后状态，不仅要继续利用靖国神社成为其重要的政治工具，还要把它当做重建大日本的精神支柱。
政治观察家们认为，安倍其实是把“靖国牌”当双节棍使用，对内可巩固政权，对外则可抗拒中国等亚洲邻国对日本施加的强大压力，安倍政权就可能成为一个相对长期的政权。然而，它更像一把锋利的“双刃剑”，固然可以伤人，也可以让自己毙命。因为时代已经不同，背景也不一样，首先是亚洲已经起了根本的变化；其次是力量的对比已经颠倒；第三是历史教训正产生巨大的影响，包括日本人也有觉醒和进步的可能。
