当然，这种游戏还是和审美意识相结合，披上一层美丽的外衣，而避免使这一游戏堕入庸俗、卑下的境地。在日本古代，男人和妓女的一场情爱高潮并 不在那云雨之夜，而在那第二天黎明依照严格的艺术规则作出的标准雅诗中。这些有许多陈词滥调的诗歌很少提到爱情，也很少提到被爱的人，却去描述那黎明时分 滴满泪水的和服袖子，或是宣告分别时刻来临的无情的鸡啼声。

　　不论嫖客和妓女怎样重复着情爱的语言，双方内心都明白这只是一场戴着假面具的游戏。可是，人到底是人，不管这方面的游戏规则如何，男女之间不论等级差异有 多大，有时仍然会动真情，而嫖客和妓女如果动了真情，就会触犯当时的社会规范和等级制度，社会就会对当事人施加强大的压力，或者使男方从较高的等级上掉下 来；或者使男方变心，知难而退；或者迫使男女双双殉情，留了千古之恨。

　　在中国历史上，“痴心女子负心汉”的事可以说是史不绝书。

　　在日本也有同样情况，色情是合法的，而爱情是违法的，不同等级的男女之间的爱情被视作一种社会污染，是对封建的等级制度的一种冲击，政府和社会是要予以严厉制裁的。

　　在现代的日本，有些黄色作品赤裸裸地宣扬残暴的色情，但是在历史上，多数日本人既重视情欲的肉体表达，又讲究端庄体面，甚至和妓女在性探索的最高潮时刻也 没有真正忘掉礼貌和得体。平安宫廷的贵族风度，江户浮荡世界的高雅，甚至明治时期茶馆中的洒脱，还在相当大的程度上影响到现代。在古代和现代的日本，许多 事都有一定的规矩，嫖客对妓女、妓女对嫖客也有许多规矩，违反了这些规矩就会被人看不起。

　　例如，看脱衣舞的男子们决不乱动手动脚，在男子付完钱一个挨一个 地离去时，有个姑娘裸体地站在门口，低声邀请每个客人捏一把她的乳房，所有的姑娘都对客人深深鞠躬，机械地齐声地说：“感谢您的光顾，希望有幸和您再 会。”所有的客人也都捏一把（不多捏）这个姑娘的乳房，然后有礼貌地离去。

　　如前如述，日本人也很崇尚母性。有人说日本人的妻子既是妓女(供丈夫发泄情欲)，又是母亲（无微不至地照顾丈夫），这种关系有时也表现在嫖客和妓女之间，特别是表现在年轻的嫖客和妓女之间。